论文开题报告怎么写？本文将以法学方法论文为例，为大家分享一篇开题报告的范文样本，标题是“萨维尼占有概念的法哲学解读”，具体详情如下。
一、论文开题报告基本框架
论文开题报告一般由以下八个部分组成（每个院校都有固定的开题报告模板，可能有所差异，大家可以参照各自学院的要求进行写作）。具体内容如下：
1.选题的背景及意义
2.研究目标及内容
3.研究方法
4.论文大纲
5.技术难点和可能的解决方案
6.预期成果及可能的创新点
7.论文工作计划
8.参考文献
二、选题的背景及意义
1.1.1 研究背景
本文选取萨维尼占有概念为研究对象。由此引发的问题是，为什么要选取萨维尼占有概念？
第一，萨维尼占有概念具有重要地位。首先，萨维尼的《论占有》是占有学说的开山之作，在私法史上具有里程碑式地位。其次，萨维尼占有概念在《论占有》中地位重要，是《论占有》的基石。有人曾如此评价《论占有》的贡献：该书在诠释每个法律文本时，都能以严肃、公正的态度审视“法律概念”在历史发展中的“每个转变”。1在《论占有》中，萨维尼占有概念的重要性体现在两个维度：在形式上，占有概念部分占据首章，且篇幅宏大；在逻辑上，萨维尼以占有概念为逻辑起点，推导出具体规则，由此展开对整个占有制度的讨论。总之，界分占有概念是《论占有》的首要任务。因此，占有概念就是理解萨维尼整个占有理论的一把总钥匙。
第二，对占有制度的研究具有重要意义。在学术上，占有制度兼具研究难度和理论价值。占有是一个复杂而有趣的学术问题，因为占有学说一直受到哲学理论、历史变迁、民族习惯甚至宗教规范等诸多因素的综合影响，这些因素错综复杂，紧紧“交织在一起”，一时之间难以分清。2这给占有制度的研究带来了很大难度，同时也增加了占有问题的学术魅力。在实践上，占有制度是一项基础性私法制度。在历史沿革之中，作为法律文明肇始重要标志之一的财产权发轫于对私有物的保护和尊重，而对私有物的保护和尊重又源于对占有的保护和尊重。可见，占有制度是一切财产法律制度的逻辑起点。同时，在社会生活之中，占有制度在实现定分止争，促进物尽其用和保护交易安全上发挥着巨大作用。
1.1.2 研究意义
我国以法哲学视角对占有制度的研究十分匮乏。从历史发展的角度考虑，任何思想都不会凭空出现，即使最具独创性的思想，也是在不同思想的碰撞、交锋之中，沿着一定的脉络逐步孕育、发展而来的。萨维尼就深受许多伟大思想家的影响。有学者曾经评价道，从萨维尼的论述中，可以联想到许多“著名的名字”。3萨维尼的法哲学思想极其庞杂，可谓一场思想的“大杂烩”。4但在总体上，他的思想以 17、18 世纪的法哲学思想为蓝本。5故本文并非是对萨维尼占有概念进行部门法的制度化研究，而是致力于对其法哲学思想进行探究和梳理。
因此，笔者力图通过对萨维尼占有概念的法哲学解读，更为深刻地理解占有这一基本法律制度。
三、研究内容
本文除引言、结语外，共分为三部分，主要内容如下：
第一部分，透过萨维尼占有概念探究其法哲学思想。按照萨维尼的法学方法论，分为三节。第一节，萨维尼拒斥并修正了自然法学说。他突破抽象、虚构的自然法学说，将历史中真实存在过的法律文本作为素材，同时注重法律实践，具有历史主义和实证主义倾向。第二节，萨维尼继承了人格权理论。康德人格权理论是萨维尼占有概念的法哲学基础，赋予其以人文色彩。第三节，为了修正自然法学说，萨维尼提出了历史性和与体系化相结合的法学方法。该方法论的应用使得萨维尼占有概念既模仿了罗马法又超越了罗马法。关注重点是，罗马法能够取代日耳曼法成为萨维尼法律素材的原因，以及历史性和与体系化相结合的法学方法在萨维尼占有概念界定中的应用。
第二部分，回归《论占有》文本，考察萨维尼占有概念的界定过程，进一步印证第二部分的内容；并且介绍了《论占有》一书的时代背景与写作目的。萨维尼恪守罗马法传统，不赞同给占有下一个明确定义，而是希望通过论述以清晰界定占有概念。为此，萨维尼将占有概念与持有、所有权和使用这三个近似概念进行了分离。最后，本文对萨维尼占有概念加以概括。
第三部分，简要总结后世批评者对萨维尼占有概念的争议，并为萨维尼占有概念辩护，进而揭示萨维尼带给我们的启示。
四、研究方法
本文采取多种法学研究方法。其中，主要运用了法哲学和法史学的研究方法，辅之以实证分析、比较法学和法律推理的研究方法。早年，萨维尼在马堡大学讲授法学方法论时，曾反复、明确指出：“对现行法的‘历史性处理’，乃是‘哲学性’”，只有将法的理论与历史实证经验相互结合、相互补充，才能使“立法学得以成为科学”。12因此，为了试图理解萨维尼占有概念，本文不仅追溯其背后的法哲学根基，也考察萨维尼对罗马法的借鉴。具体而言，运用法理学方法挖掘萨维尼占有概念的哲学根基，运用法史学方法将萨维尼占有概念置于历史之中加以考察。在具体解读过程中，列举立法例进行论证，运用了实证分析和比较法学研究方法。另外，笔者充分应用逻辑技巧，通过推理对相关理论进行梳理、论证，运用了法律推理的研究方法。
五、研究结论
关于占有的问题，从历时性经验来看，它是一种先于民法，界分“你的”与“我的”之间的原初样态；而从共时性理性分析，它便进入了一种人性善恶的道德考量，在人对物的欲望性追求中寻找最为根本的保护性理据。因此，占有的概念，逐渐成为一个法哲学的命题。
《论占有》是萨维尼的成名之作，至今仍被奉为法律释义学之典范。萨维尼对占有概念的研究源起罗马法，而后又在对罗马法的注释和法律实践中，进行了哲学化处理，从而完成了对罗马法的超越。
萨维尼拒斥自然法学，反对将“自然法实证化”。他意识到自然法中占有概念的固有缺陷及其面临的理性主义危机，僵化的理性法却无法自我修正，进而在历史性与体系化相结合的法学方法中对自然法学说进行修正，以界定占有概念。其间，萨维尼研读罗马法原文探寻占有概念，试图以历史之力抵御理性法，历史法学由此得以发展。同时，受康德人格权理论的影响，萨维尼基本上将这种人格权作为占有概念的伦理前提。这不仅将占有的本质还原为人与人之间的伦理关系，而且为占有提供了正当性依据，使占有概念凸显出对人格的尊重，闪耀着人文主义光芒。
《论占有》重拾罗马法的占有问题，对占有的概念、取得、持续、丧失、保护以及准占有等内容进行了体系化的详细论述。该书通篇以罗马法为摹本，实则是对罗马法学传统的回归。萨维尼耗费大量精力，借助罗马法中的占有心素和占有体素，将占有概念与“持有”、“所有权”及“使用”这些相关概念区分开来，为占有概念划定了清晰界限；他推崇体系化的方法论，在严密的逻辑演绎中论证了“占有是权利？抑或事实？”的问题，并在对“体系化”的坚持中认定占有的实质是事实；他从罗马法的原始篇章出发，恪守罗马法传统，不用“下定义”的方式对占有概念进行界定，转而面向实践，对占有的概念进行历史性校验和实证性分析。
总之，在《论占有》这部传世之作中，通过扬弃近代理性主义的自然法学和继受康德的自由意志人格权理论，萨维尼发展出哲学性和历史性有机统一的法学方法论，从而使占有概念超越了罗马法，散发出新时代的人文主义关怀。萨维尼留给我们的也绝非一
个“何谓占有”的真理式解答，而是启发我们如何藉哲学之光在历史智慧之中“发现法”。唯有如此，我们才有希望超越萨维尼占有概念。
六、论文进度安排
20XX年11月01日-11月07日 论文选题
20XX年11月08日-11月20日 初步收集毕业论文相关材料，填写《任务书》
20XX年11月26日-11月30日 进一步熟悉毕业论文资料，撰写开题报告
20XX年12月10日-12月19日 确定并上交开题报告
20XX年01月04日-02月15日 完成毕业论文初稿，上交指导老师
20XX年02月16日-02月20日 完成论文修改工作
20XX年02月21日-03月20日 定稿、打印、装订
20XX年03月21日-04月10日 论文答辩
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