学前教育论文哪里有？本研究基于童年社会学、儿童文化和儿童游戏的理论基础，通过阐释性再构的视角，对幼儿自发性语言游戏的内容、形式与建构方式进行深入分析，发掘幼儿语言游戏所蕴含的重要价值。
一、绪论
（三）文献综述
1.关于阐释性再构理论的研究
（1）阐释性再构理论的产生
①新童年社会学的兴起
20世纪80年代以来，欧美社会学界开始重视儿童和童年问题，儿童在社会学中的隐形位置被重新审视，随之诞生出所谓的“新”童年社会学。①新童年社会学强调，童年不仅是一个生物学上的阶段，更是一种积极的社会建构现象。这种视角拒绝将儿童视为被动的社会化对象，而是主张儿童在塑造自身及其与他人的生活方式上扮演着主动角色。
一些学者对新童年社会学的历史脉络进行了梳理：王友缘探讨了新童年社会学的理论特征、研究取向及其问题，认为新童年社会学是童年研究的新范式。③苗雪红在对西方新童年社会学的梳理中提到，新童年社会学兴起于后现代社会思潮，是一场结合社会批判与改良的运动。它致力于揭露成人与儿童间权力不对等的现象，旨在从社会结构层面检视两者关系，为儿童争取平等地位和权利。该学科强调儿童作为自主个体应享有平等权利，并积极推动儿童赋权，体现了其批判性和实践取向。
有学者对新童年社会学的代表人物的思想进行了概括：郑素华阐述了艾伦·普劳特的新童年社会学思想，主要有三个方面：作为社会行动者的儿童、童年的社会建构、作为社会结构的童年；普劳特的新童年社会思想主要是在批评传统心理学和社会学的童年知识的基础上形成的，其目的很大程度上是试图构建一种新的童年认识论。②张国彦、杨家榜概括了科萨罗的新童年社会学思想，即童年是一种永恒的社会结构、儿童是自己童年与社会的建构，并提出了其社会学思想对儿童教育的三点启示。
三、大班幼儿语言游戏形式的分析
（一）语言游戏的形式分类
传统意义上的大班幼儿语言游戏的形式是指以语言为主要媒介，通过游戏的方式促进5-6岁幼儿语言表达、理解和交流能力发展的活动形式，包括语音类、词汇类、句子类等，是一种以发展语言能力为教学目标、教育与娱乐相结合的语言教学手段。但是，本研究这里所提到的语言游戏形式是站在儿童文化的立场，基于笔者的参与型观察所总结的以儿童为主动发起者的语言游戏形式，不涉及由教师为主动发起者且以教学为目标的语言游戏形式。根据笔者的观察，发现大班幼儿语言游戏主要有拟声类语言游戏、规则性语言游戏、问答类语言游戏和韵律与歌谣类语言游戏这四种形式，类属于语言游戏种类的形式维度，共计85次。需要说明的是，因为儿童的语言游戏是自由、多方面的，所以这85个语言游戏案例按照不同的形式主体划分会交叉出现在不同维度中，出现重复的现象。语言游戏的形式维度分布见表3.1。
五、大班幼儿语言游戏的来源、成因分析与意义体现
（一）语言游戏的来源
“和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。”①根据笔者的观察，认为大班幼儿的自发性语言游戏主要利用三种媒介：网络媒体、成人文化、同伴传播。
1.网络媒体
在各种社会化媒介中，大众传媒（mass media）是十分重要的社会化手段，特别是随着技术的革新，网络媒体向儿童提供越来越多的信息，儿童们很容易获得新的知识和规范。②当下，我们更多的由网络来代替报纸、广播来传播信息，大家的疑难杂症直接上网一查，很少翻阅书籍和报纸。这样多样化、互动性和即时性的网络对于儿童来说，是一把双刃剑。社交媒体（抖音）、电视（动画片）、人工智能（小爱同学）、电子游戏等是孩子们接触较多的网络媒体类型。一方面，网络媒体提供了海量的信息和教育内容，儿童可以通过教育类视频、游戏、电子书等方式拓展知识面；另一方面，受大家喜爱的网络短视频由于节奏快、内容碎片化，容易使儿童沉迷，影响注意力集中和学习效率。
在笔者的观察与幼儿访谈的过程中发现，孩子们会脱口而出一些网络用语，如“我没k”“奥利给”“我去”“我嘞个豆”等，也会说一些短视频上流行的段子。他们会开心地边唱边跳，手舞足蹈，但是当被问到是什么意思的时候，孩子们并不能给出合适的答案，更多的是觉得好玩、有趣、有节奏。对于他们来说，这不是黑话烂梗、不是无趣低俗的段子，只是一种幽默方式的呈现和表达，是一种气氛的活跃。上午喝水时，一博一边喝水一边唱道：“六星街里还传来，巴扬琴声吗？阿力克桑德拉的面包房，列巴出炉了吗？”笔者问道：“这是什么歌曲吗？”一博：“苹果香。”
（二）语言游戏的成因分析
语言游戏作为一种复杂的儿童社会文化现象，在儿童的一日生活中无处不在，其产生和发展受到多种因素的综合作用。那么为什么这些游戏会出现在大众的视野里？为什么这些游戏为什么会在儿童之间产生？为什么游戏会广泛的存在在幼儿园和班级中？基于笔者的观察，将语言游戏成因总结为三个方面：大众文化的影响、儿童本身的特征、游戏自身的特点。大众文化作为宏观力量，就像一张无形的大网，通过电视、网络等渠道广泛渗透到儿童生活里，为语言游戏提供了丰富的素材和传播的途径，是推动语言游戏在儿童群体中流行的重要外部力量。儿童本身的特征是内在动力，他们就像一个个独特的小宇宙，有着不同的认知水平、情感需求和社会性发展特点，这些内在因素决定了他们对语言游戏的兴趣和参与方式，是语言游戏产生的内在根源。而语言游戏本就像一个充满魅力的小世界，游戏自身具有趣味性、灵活性等特点，能吸引儿童主动参与其中，是其得以存在和持续发展的关键内在依据。
1.大众文化的影响
大众文化是一个多元化的形态，包括各种流行元素如电视、互联网、杂志等，大众文化的传播非常之快，所以也在孩子们之间盛传。在笔者的观察中发现，儿童自发性语言游戏的内容不断地多样化，其中不乏大众文化的元素。例如，孩子们在玩游戏时会唱起流行歌曲、模仿动画片中的角色对话，甚至会将网络用语融入游戏中。这些语言内容的多样化，正是大众文化对儿童自发性语言游戏影响的直接体现。还有一些网络流行语的元素，孩子们在玩游戏时，经常会哼唱流行歌曲或改编歌曲，如“钵-钵-鸡，钵-钵-鸡，一元一串的钵-钵-鸡”等。这些歌曲往往来源于电视、网络等大众媒体，孩子们通过模仿和改编，将其融入自己的语言游戏中，从而增加了游戏的趣味性和互动性。也正是因为各种自媒体平台和APP的产生，才有了各种各样的网络流行语、段子，孩子们受到熏陶广泛的传播。家庭和社会环境也是影响儿童自发性语言游戏的重要因素。家长们在日常生活中的言行举止、社交方式等都会对孩子产生深远的影响。
七、研究建议与反思
（一）研究建议
1.基于儿童文化，尊重与理解语言游戏
基于笔者对语言游戏案例的细致观察与分析，发现儿童自发性语言游戏展现出了别具一格的内容与形式特征。根据笔者的观察与分析，发现孩子们在说这些童谣时，往往是出于好玩、有趣以及与同伴之间的逗笑和取乐。这种轻松愉快的氛围有助于孩子们释放压力、增进友谊，促进他们的身心健康发展。
首先，不同类型的语言游戏呈现出了儿童文化的不同色彩。作为教育者或家长，我们应该直面且正确看待儿童之间这类的语言游戏，尊重儿童的自主性，同时通过适当介入为游戏设定边界，确保内容符合儿童的年龄特点与道德规范。在语言游戏中，孩子们通过改编童谣、谜语、角色游戏等方式，表达着自己的情感和想法，与同伴进行交流和互动。这些语言游戏虽然有时显得“另类”或“灰色”，但实际上是孩子们对周围世界的一种独特理解和表达，是他们成长过程中的一种自然现象。孩子们说这些首先是出于好玩和有趣，与同伴之间的逗笑和取乐。
其次，孩子们在游戏中释放天性，创造者属于他们自己的世界。从阐释性再构理论的视角来看，儿童通过语言游戏对自我经验和周围世界进行意义建构和再解释，从而实现了对文化的主动生成与再生产。语言游戏作为儿童文化的重要表现形式，承载了丰富的内涵和教育意义。
最后，虽然我们不用完全地排斥“另类童谣”以及网络流行语改编成的语言游戏这类内容产生，但是，也要注意这类游戏产生时的时机和频率，以及游戏的性质。如果单纯快乐的语言游戏变质了、令人“头疼”了、有反作用了，那么作为教师或者家长，也需要做到正确的引导。在适当的时机，应该及时介入并制止。
参考文献（略）
