政治论文哪里有？本文从泛娱乐化思潮对新疆高校大学生价值观产生的不良影响出发，精心研究泛娱乐化思潮的相关案例并制作调查问卷，通过实证分析，概括出在这一思潮的演变过程中，给新疆高校大学生在主流价值取向、责任担当、道德修养、审美趣味、理性认知等方面带来的价值观念变化。
第一章泛娱乐化思潮与新疆高校大学生价值观的相关理论概述
第二节大学生价值观的相关理论论述
作为本文研究的另一个核心概念，需要对大学生价值观的理论内涵、历史嬗变、主要特征等进行学理性的分析，为文本的理论研究提供重要支撑。
一、大学生价值观的理论内涵
“价值”一词，源于梵文中的wer和拉丁文中vallo,与“好”相类，后延申为“有益处，应重视”等意，最初作为经济学概念出现，表示有用物本身，直到19世纪，哲学家们突破了经济学概念的局限性，将其引入到哲学领域，赋予了其更深层次的意义，由于他们对人和物以及两者间关系的理解不同，对价值的界定分为了以下几类：一类是客体说，将价值理解为一种柏拉图式的客观理念，德国哲学家谢勒认为价值是独立于价值携带者之外的一种先验的性质，在他看来，价值是不随事物的变化而变化的。一类是主体说，认为价值就是个人的情感和意志，侧重于从人的主观感受出发来评判事物，荷兰哲学家斯宾诺莎认为：“我们判定某种东西是好的，因为我们追求它，愿望它，寻求它，欲求它。②”一类是关系说，认为价值表现为主客体之间的关系，奥地利哲学家埃伦费斯指出价值只有在具体的人类情境中才具有意义。
“价值观”一词，从词源学的角度考察，与“价值”区别很小，在英语国家中都被称为“value”,但是在中文语境下，许多专家坚持认为二者是存在一定区别的，张岱年先生在辨析二者含义时提出：“价值具有满足一定需要的功用功能，同时也具有更深层次的内在价值，对人本身而言，只要满足一定条件，就具有内在价值”，目前学术界对于“价值观”的概念众说纷纭，但是在一般性的理解上，价值观可以被看作是人对价值现象、价值问题、价值行动的基本看法和基本态度，它不是对某一事物的即时看法，而是价值观念经过主体的整合加工，上升为一种具有系统性、稳定性、综合性的观点总和。从来源上看，价值观不是凭空产生的，而是作用于人类社会生活的生产实践，在人们认识世界、改造世界的过程中不断展开。从内容上看，价值观与人们的认知、情感、意志相关联，表现为人们认为什么是好、什么是坏的思想观念。从形式上看，价值观主要指的是区别于科学的一种精神信念，它不仅有先进、落后之别，更有正确、错误之分。
第三章泛娱乐化思潮对新疆高校大学生价值观影响的调查分析
第一节泛娱乐化思潮对新疆高校大学生价值观影响现状调查
一、问卷设计思路
为了解在泛娱乐化思潮的影响下新疆高校大学生价值观的现状，在研究总结前人成果的基础之上，制作《新疆高校大学生价值观培育现状调查问卷》（附录1）。主要内容包括三部分：第一部分主要是了解调查对象的身份信息，即性别、民族、年级等；第二部分主要是了解被调查者对泛娱乐化思潮的接触情况、认知情况、影响情况等；第三部分主要是引导调查对象根据自身实际想法，提出合理性建议的征集。以上三部分共同构成本文研究的主体，为文章提供数据支撑。
二、调查情况说明
（一）发放情况
为尽可能保证此次调查的客观性、全面性，本课题的调研对象主要为在南疆就读的高校大学生，同时包含了一部分北疆高校，高校层次既有本科生，又包含专科生，在一定程度上提高了此次研究的可信度。调查采取“线上+线下”相结合的方式，共发放问卷700份，回收有效问卷680份，回收率为97%，下图为问卷发放情况。
第四章泛娱乐化思潮对新疆高校大学生价值观影响的应对策略
第一节政府去“泛”：党和国家强化顶层设计
泛娱乐化思潮搅浑了新疆高校大学生正确价值观养成的大环境，其传播的复杂性与隐蔽性也加大了相关部门综合治理的难度，这就要求政府加强对“泛娱乐化”乱象的治理，扮好大学生良好价值观形成的“遥感器”，从推进良好网络生态、维护主流意识形态、提升主导价值观话语权等方面着手，从根本上抑制“泛娱乐化思潮”的发展。
一、加强网络空间治理，推进良好网络生态
党的二十大报告提出：“要健全网络综合治理体系，推进形成良好网络生态。”网络空间作为第二类生存空间，是大学生群体的日常聚集地。网络规模的不断扩展意味着内部治理的日趋复杂，泛娱乐化思潮作为其中的“常驻嘉宾”，在一定程度上扭曲着大学生的价值观念，因此，加强网络空间的有效治理，共建大学生群体的精神家园已迫在眉睫。
第一要合理运用算法推荐等智能技术，有效遏制庸俗内容。技术的理性思维正在逐步裹挟侵蚀着高校学生的价值共鸣。“世界上并没有两片完全相同的树叶”，不同群体在不同的年龄阶段都会具有一定的特点。大学生的价值观有着不稳定性、意识形态显著性等的特点，很容易被泛娱乐化思潮裹挟用于社会稳定、权益斗争，从而对社会产生多发性、深远性的影响。大学生日常使用网络媒介时，经由算法处理过的“内容池”里包含着尽数价值趋同的东西，极易形成“同音层”，在同质化的圈层之中，泛娱乐化信息利用算法推荐加强了圈层之内对于彼此身份的强化认同，人们将自己沉溺于“精神乌托邦”之中，远离思辨与判断，甚至可能漠视本身所具有的社会共同体身份，卸下对社会的责任感和使命感。因此，要深化互联网思维，致力于用主流价值观支配算法技术，针对网络平台见缝插针的推送不良娱乐信息，政府要引入人工审议，让机械化变得真正智能化。同时，要协同推进道德内容建设，让正确的舆论、优秀的文化丰裕网络空间。
第二要促进法理建设，有效提升治理效能。党的十八大以来，我国陆续发布相关法律法规、出台各项规章制度，发布几百余项国家标准，为我国网络安全和信息化事业发展保驾护航。然而，网络空间是没有强制性的自主场域，网络行为主体极易受到不良思想文化的侵袭，有时正常的娱乐表达，都易被利用演化为“恶”的表达，以致于义务被颠倒、责任被放逐。只要网络不断发展，泛娱乐化就不会停歇。因此，要进一步推进网络空间治理法治化进程，加快配套立法，强化网络执法力度，对于不合时宜的法律政策，要及时废止。
第二节高校导“泛”：落实立德树人根本任务
立德树人是教育的根本任务，是高校的立身之本。在泛娱乐化思潮试图腐蚀大学生价值观建构的当下，高校需要坚持问题导向，将大学生价值观教育覆盖学生生活的各个方面，在培养学生成为“有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗”的新时代好青年上下功夫，完成铸魂育人的时代任务。
一、聚焦网络时代，展示马克思主义力量
当今大学生是在互联网下成长起来的一代，对他们的价值观教育也应依托互联网平台，让其释放出青年价值观教育的最大“增量”。
第一要发挥网络优势，开展网络思想政治教育。习近平总书记在高校思政工作会议上表示：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因时而进、因事而新。”①随着技术的不断延展，错综复杂的网络信息扑面而来，它为主流意识形态的传播打造了新的舞台，也给思政工作带来了巨大的考验。泛娱乐化思潮找准这一契机，不断对大学生群体进行价值观念的滋扰，这就要求新疆高校要持续用党的先进理论来武装大学生的头脑，守好主阵地。坚持不渝的传播马克思主义。由于马克思主晦涩高深，理论性极强，大部分学生望而却步，这就要求高校在授课过程中，要追随时代的脉搏，通过鉴别泛娱乐化思潮的阶级本质，明确该思潮出现的复杂动因，判别该思潮的跌宕起伏，揪准该思潮的事实根源，用典型案列和通俗易懂的话语来揭开该思潮虚伪的面纱，激发学生的情感共鸣，使学生自觉养成用辩证唯物主义和历史唯物主义观点分析问题的习惯，提升头脑判别力；矢志不渝的宣讲核心价值观。基于大学生多质疑、多排斥的现实心理，高校要根据社会主义核心价值观的精髓要义，将先进典型和鲜活事例作为重要素材，打造轻快的娱乐话语体系，消释文本的距离感和时空感，涵养大学生的精气神，从而实现网络核心价值观教育的创新性发展。
结语
娱乐本就是一种随人类历史相伴随的古老活动，娱乐消费和娱乐满足对于人的精神世界起着重要的作用。然而，随着社会发展和技术变革，娱乐逐渐丧失其固有形态，泛娱乐化思潮浓墨重彩的登上了历史舞台，以“娱乐至死”的方式充斥于世，特别在大学生群体中大行其道，使其对精神世界的美好追求容易异化为娱乐失衡，从而导致娱乐的泛化，成为娱乐的附庸。因此，如何在其不良思潮下统一新疆大学生的价值追求，最大限度的构成同心圆，就成为当前急需迫切解决的重要任务。
本文从泛娱乐化思潮对新疆高校大学生价值观产生的不良影响出发，精心研究泛娱乐化思潮的相关案例并制作调查问卷，通过实证分析，概括出在这一思潮的演变过程中，给新疆高校大学生在主流价值取向、责任担当、道德修养、审美趣味、理性认知等方面带来的价值观念变化，并对背后的原因进行细致分析，针对原因，围绕政府、社会、高校、个人等层面提出优化路径，帮助大学生坚定马克思主义信仰，树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，为第二个百年目标的实现培育有生力量。
在此论文的研究过程中，由于本人自身知识积累、社会阅历的有限性，有许多方面仍存在不足之处。第一，对相关概念的理解阐述还不够精准。第二，本文虽然运用了实际调查法，但在调查的设计和范围方面不够完善，存在局限性。第三，由于泛娱乐化思潮的不断演变和大学生价值观念的与时俱进，本文所做的原因分析和应对策略存在一定的偏颇。因此，针对这一课题的新研究、新成果，还需更多的专家学者的关注和完善，在今后的研究中，本人也会精进自身，以期产出更多研究成果。
参考文献（略）
